تاريخ تحول حقوق زن در اسلام (جلد دوم – عصر علوي)

تاريخ تحول حقوق زن در اسلام (جلد دوم – عصر علوي): اگر امير مومنان همسری چون فاطمه (س) دست‌پرورده منطق وحی و مادر طهارت و عصمت دارد و در دفاع از جایگاه ایشان به عنوان امام برحق یک تنه در برابر حاکمیت انحراف می‌ایستد و از رویگردانی جامعه اسلامی از مشرب امام علی (ع) شکوه برمی آورد، اگر فاطمه (س) او را عدل کعبه می‌شمارد و مردم را به طواف گرد او فرا می‌خواند.

وقایع عصر علی (ع)

تا آنجا که جان خود را در قربانگاه ولایت حقه الهیه تقدیم جانان می‌نماید. این امر نمادی از وقایع عصر علی (ع) است.

عقیله بنی هاشم

کسی که دخترش زینت پدر در تاریخ می‌شود و عقیله بنی هاشم و در مدیریت بحران در وقایع تلخ عاشورا مظهر رشادت و مقابله با فرعون زمان خود می‌گردد. زبان علی (ع) در کام و اقتدای به فاطمه در گام‌هایش هویداست، خانه‌اش بیت عصمت و در رأفت و عدالت است.

آیا درباره جنس زن کبریاتی را بیان می‌کند که در زندگی او هرگز مشهود نیست. آیا کلام او را نباید با سیره و فنون استدلال ایشان سنجید؟ تبیین مواضع و ملاکات تاریخی از سوی ایشان برای محقق مسلمان چه نقشی در ادراک درست دارد؟

تبیین مواضع و ملاکات تاریخی

توجه به این مواضع از طرفی و تناقضات تاریخی و منسوب به اندیشه علوی درباره زنان از ضرورت‌های اصلی در این نوشتار است.

استمداد از روش‌های معقول و مقبول

مجموعه این مقولات متفکر مسلمان را به واکاوی جامع دعوت می‌نماید و تبیینی صحیح بر اساس نظام شایسته‌سالاری مطالبه می‌کند. اینجاست که تأکید بر فن استدلال تاریخی متبع از کتاب و سنت و منش علوی و استمداد از روش‌های معقول و مقبول فقهی و اصولی و قواعدی به مدد ما در این نوشتار آمده و به رغم سختی کار ضرورت آن را بر ایمان روشن نموده است.

آسیب‌های عصری زن مسلمان

از سوی دیگر وقایع تلخی که امروز علیه جهان اسلام و بیداری اسلامی، از سوی دنیای سلطه در جریان است، آسیب‌های عصری زن مسلمان را به اضطرار و مشکلات مضاعفی رسانده است.

او در زیر نقاب تمدن و تجدد احساس عدم صداقت و مقابله با ارزش‌ها، دورویی و نفاق می‌نماید، به ویژه آنکه وقتی به پیشینه بینشی و روشی و دانشی فرهنگ خود با دقت می‌نگرد، احساس دردمندی می‌نماید و خلاء‌‎‎ها و بحران‌ها و آسیب‌های دیروز و امروز و فردا را بهتر ادراک می‎کند