مهدويت و رهيافت تمدني (جلد اول)؛ كاوشهايي نظري و راهبردي در تمدن نوين اسلامي
مهدويت و رهيافت تمدني (جلد اول) ؛ «اﻟﻠﻬﻢ واﺣﻰ ﺑﻪ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻤﻴِﺘﻪ و اﺷﻒ ﺑﻪ اﻟﺼﺪور اﻟﻮﻏﺮه و اﺟﻤﻊ ﺑـﻪ اﻻﻫـﻮاء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻖ و اﻗﻢ ﺑﻪ اﻟﺤﺪود اﻟﻤﻌﻄﻠﻪ و اﻻﺣﻜﺎم اﻟﻤﻬﻤﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺣﻖ اﻻ ﻇﻬﺮ و ﻻ ﻋﺪل اﻻ زﻫﺮو اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻳﺎ رب ﻣﻦ اﻋﻮاﻧﻪ و ﻣﻘﻮﻳﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ»
ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺑﻰﺑﺪﻳﻞ رﻫﻴﺎﻓﺖ ﺗﻤﺪﻧﻰ در ﺳﻨﺠﺶ ﻛﺎرآﻣﺪى ﻧﻈﺎمﻫﺎى اﻧﺪﻳﺸﻪاى و ﺧﻴﺰش ﺗﻤﺪﻧﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در دوران ﺷﻜﻮه،ﻟﺰوم ﺑﻴﺪارى و اﺣﻴـﺎى اﻧﺴـﺎﻧﻰ و اﺳﻼﻣﻰ و ﺧﺮوج از ﺑﺤﺮان و ﺿﺮورت ﻫﻤﭙﺎﻳﻰ ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺤﻴﻄﻰ اﻣﺖ اﺳﻼﻣﻰ، از ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﺿﺮورتﻫﺎى اﺗﺨﺎذ روﻳﻜﺮد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺗﻤـﺪﻧﻰ ﺑـﻪ آﻣﻮزهﻫﺎى اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ.
ﺗﺒﻴﻴﻦ و اراﺋﺔ آﻣﻮزة ﻣﻬﺪوﻳﺖ
ﺗﺒﻴﻴﻦ و اراﺋﺔ آﻣﻮزة ﻣﻬﺪوﻳﺖ در ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺗﻤﺪﻧﻰ اﻓـﻖﻫـﺎى ﺟﺪﻳـﺪى ﻓـﺮاروى ﭘﮋوﻫﺸـﮕﺮان و اﻧﺪﻳﺸـﻤﻨﺪان ﻣﻰﮔﺸﺎﻳﺪ. روﻳﻜﺮد ﺗﺤﻮل ﮔﺮا و ﺗﻤﺪﻧﻰ ﺑﻪ آﻣﻮزة ﻣﻬـﺪوﻳﺖ ﺗﺼـﻮﻳﺮﮔﺮ ﻓﻬﻤـﻰ ﺗﺎزه و اراﺋﺔ ﺑﺮداﺷﺘﻰ ﻧﻮآﻣﺪ از ﻧﻘـﺶآﻓﺮﻳﻨـﻰ اﻳـﻦ آﻣـﻮزه در اﻋﻤـﺎر و اﺣﻴـﺎى ﺟﺎﻣﻌﻪ و اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ واﻋﻤﺮاﻟﻠﻬﻢ ﺑﻪ ﺑـﻼدك و اﺣـﻰ ﺑـﻪ ﻋﺒـﺎدك… ﻧﮕـﺎه ﺳﻄﺤﻰ، ﺗﻠﻘّﻰ ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻨﺎﺳﻜﻰ، ﺣﺪاﻗﻠﻰ و روﻳﻜﺮد ﺳﺎدهاﻧﮕﺎراﻧﻪ ﺑﻪ اﻳـﻦ آﻣـﻮزه آﺳﻴﺒﻰ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻳﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺷﻮد؛ ﭼﻨﺎنﻛﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻋﺎﻟﻤﺎﻧـﻪ و روﻳﻜﺮد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺗﻤﺪﻧﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ زﻣﻴﻨﻪﺳﺎز ﺗﺤﻘﻖ اﻫﺪاف ﻋﺎﻟﻰ اﻳـﻦ آﻣـﻮزه ﺷﻮد. اﻧﺘﻈﺎر ﻳﻌﻨﻰ آﻣﺎدﮔﻰ و زﻣﻴﻨﻪﺳﺎزى، ﻳﻚ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ ؛ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ: «اﻓﻀﻞ اﻻﻋﻤﺎل، اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔـﺮج»
ﺗﺤﻘـﻖ ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﻰ
اﻳـﻦ اﻧﺪﻳﺸـﻪ در ﺗﺤﻘـﻖ ﺗﻤﺪن اﺳﻼﻣﻰ، ﭼﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺎرﻳﺦ و ﭼﻪ آﻳﻨﺪهاى ﻛﻪ ﭘـﻴﺶ رو دارﻳـﻢ، ﭼـﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮى دارد؟ دﻏﺪﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮى در ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑـﺎ ﻃـﺮح اﻳـﺪه ”ﺗﻤﺪن ﻧﻮﻳﻦ اﺳﻼﻣﻰ” ﻣﺘﻔﺎوت از روﻳﻜﺮدﻫﺎى ﺻﺮﻓﺎ ﺗﺎرﻳﺨﻰ و ﺗﻮﺻـﻴﻔﻰ، ﺑـﺮ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺎس ﺑﺎزﺧﻮاﻧﻰ ﻣﻴﺸﻮد.
ﻧﻬﻀـﺖ اﺳـﻼﻣﻰ
ﺑﺎﻳﺪ دﻳـﺪ در ﺳـﻴﺮ و ﺳـﻴﺮه ﻧﻬﻀـﺖ اﺳـﻼﻣﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ رﻫﺒﺮى اﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻰ ﻗﺪس ﺳﺮه، ﺑـﻪ ﺳـﻮى اﺣﻴـﺎى ﺗﻤـﺪن اﺳـﻼﻣﻰ ،اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﺗﻮﺣﻴﺪى و ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺶ ﺟﻬـﺎن(اﻋﻢ از ﻋـﺎﻟﻢ/ ﻧﺸـﺌﻪ دﻧﻴـﺎ و ﻣﺮﺣﻠﻪ اﻧﺘﻘﺎﻟﻰ دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻﺗﺮ) ودر ﻳﻚ ﻛﻼم ﻣﻬﺪوﻳﺖ، در ﺣﻮزه اﺧﻼق و ﺗﺮﺑﻴﺖ و ﻫﻨﺮ و ﺳﻴﺎﺳﺖ و اﻗﺘﺼﺎد و…ﭼﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮى دارد؟اﻧﺪﻳﺸﻪاى ﻛﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﻬﻦ ﻣﺎ رﻳﺸﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻮده ﻫﺎى ﻣﺮدم را ﺑﺴﻴﺞ ﻛﻨﺪ و در ﻫﺸـﺖ ﺳﺎل ﺟﻨﮓ ﻛﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻼم ﻛﻪ ﻫﻤﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻳﻚ ﺑﻴﺪارى اﺳﻼﻣﻰ ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ، ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺎ را ﭘﻴﺮوز ﻛﻨﺪ، ﻫﻤﻴﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ اﺳﺖ.
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.