حكمت الهي به مثابه علم برتر
حكمت الهي به مثابه علم برتر: ورود آگاهانه به هر علمی علیالاصول زمینههای خاص خود را میطلبد. علاوه بر داشتن استعداد ذاتی، نیاز جامعه و نیز احساس علاقه و تشنگی و داشتن حس كنجكاوی پیرامون مسائل آن علم در این خصوص اهمیت بسزایی دارد.
علوم انسانی
در مورد علوم انسانی چهبسا افزون بر امور یاد شده احساس نیاز درونی و شخصی نسبت به آن علم مورد نظر نیز سبب مزیت اهمیت تحصیل آن علم و موجب تشویق درونی فرد به فراگیری این علوم میگردد.
فلسفه و حكمت الهی
سخن پیرامون فلسفه و حكمت الهی نیز از این قاعده مستثنی نیست. چنین نیست كه هر كسی بتواند در این حوزه معرفتی آنچنان كه باید و شاید ورود پیدا كند و به فهم درست مسائل آن، كه تبیین كلی از حقایق هستی و نظامات موجود در آن است، نائل آید.
استعداد ذاتی و خدادادی
البته در خصوص طالبان علم و مشتاقان دانش و دانایی شاید كمتر كسی را بتوان یافت كه از این استعداد ذاتی و خدادادی نسبت به فهم مسائل فلسفی بهرهای نبرده باشد.
اختلاف درجات استعدادها
بدیهی است استعداد افراد در این خصوص متفاوت میباشد، اما به هر تقدیر و با وجود اختلاف درجات استعدادها در ورود به این حوزه معرفتی، هر كس میتواند به سهم خود و به اندازه ظرفیت اندیشه و تعقل خویش، به فهم قابل توجهی از مسائل فلسفی نائل شود.
تقدم حکمت نظری بر حکمت عملی
نیاز جامعه به ویژه در حوزه علوم انسانی به فلسفه نیز قابل توجه است و فلسفه با عنایت به تقدم حکمت نظری بر حکمت عملی و مبنا بودن تفكر هستیشناسانه برای علوم عملی انسانی از اهمیت بسزایی برخوردار بوده و این اهمیت برای عموم اهل فكر و نظر قابل درك میباشد.
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.